Профінструмент для економіста

Ваш помічник по всім економічним питанням

Так шлях пізнання колективних феноменів лежить через аналіз індивідуальних

profinstrument065Так шлях пізнання колективних феноменів лежить через аналіз індивідуальних вчинків »[Там само, с. 55]. Однак праксеологія Мізеса, на наш погляд, навряд чи підсилює позицію методологічного індивідуалізму.

Справа в тому, що допущення в методологічний інструментарій якогось «анонімного» індивіда-атома і розуміння "соціального" як синоніма «групового» зменшує силу онтологічних міркувань на користь методології та послаблює, передусім, епістемологічні висновки економічної теорії.

Зауважимо, що методологічний індивідуалізм нерідко обгрунтовується посиланнями на природничі науки, в яких вирішальний прогрес був досягнутий, коли макроскопічні характеристики і якості речовин та процесів стали пояснюватися через властивості мікрочастинок - атомів і молекул. У соціальному пізнанні аналог цього методологічні індивідуалісти знаходять в «парадигмальних» зрушеннях в економічній науці, яка перейшла в XIX в. від холістскіх міркувань про «багатство нації» до їх поясненню через диспозиції і раціональні вибори індивідуальних виробників і споживачів благ.

Таким чином склався, як відзначають деякі дослідники, картезіанський образ неокласичної економічної науки [Шастітко А. Е., 1999, с. 60-61; Московський А. І., 1999, с. 78].

Він включає в себе онтологічні, методологічні та соціологічні складові і припускає, що порядок досліджуваного об'єкта стабільний і незмінний; людина може пізнати його за допомогою настільки ж незмінних, раціональних здібностей людського розуміння; свідомість укладено у внутрішньому індивідуальному світі. Предметом науки виступають універсальні характеристики та зв'язку сущого, що розуміється як «природний порядок».

Причому ці універсальні характеристики допускають математичну формалізацію. Таким чином, у пізнанні економічних явищ головними стають кількісні методи, а правильне наукове пояснення припускає пояснення властивостей цілого з властивостей частин.

У розробці методологічного інструментарію економічної теорії картезианство втілилося у створенні певної поведінкової гіпотези - моделі економічної людини, - передбачає спрощене уявлення про поведінку індивіда [Автономов В. С., 1998, с. 8]. Причому важливо зазначити, що дана гіпотеза є не предметом вивчення економічної науки, а елементом її методу, інструментом, що пройшли досить тривалу історичну еволюцію.