Профінструмент для економіста

Ваш помічник по всім економічним питанням

Беззаконня зміцнюється і безкарність стає нормальним

profinstrument112Беззаконня зміцнюється і безкарність стає нормальним явищем, що породжує ще більший ріст порушень. Таке положення підтримується і станом правової бази: недосконалість та суперечливість законів стимулює їх порушення.

У результаті складається ситуація, в якій закони вигідніше порушувати, ніж виконувати. Порушення стає нормою життя і щільно вписується в модель раціональної поведінки індивіда.

Можна припустити, що вкорінення такого «раціонального» порушення може призвести до тоталітаризмові декількома шляхами: або через анархічну війну, або через встановлення харизматичного лідерства, або, як це не парадоксально, через демократичну процедуру вибору. Розглянемо останній варіант цієї теоретичної перспективи.

У відповідності з теорією Б'юкенена, індивіди діляться на більш схильних до злочинів і менш схильних. Зведення порушення (або безкарності) в ранг «норми життя» збільшує число перших, зменшуючи кількість других.

Тому при виборі стратегії покарання голоси виборців розподіляться відповідно до їх схильностями: більшість проголосує за більш м'яку систему покарань, бажаючи застрахувати себе на випадок спокуси (згадаймо відому розумову конструкцію «вуаль невідання», використовувану американським філософом Дж. Ролзом10).

Однак, за Дж. Б'юкенену, пом'якшення покарань посилить почуття безкарності. Надалі це виллється в ще більший ріст порушень.

Збільшиться дефіцит такого суспільного блага, як законослухняність.

Тепер, з урахуванням даного принципу поведінки індивідів, розглянемо можливість використання запропонованого Дж. Бьюкененом винесення домовленості про правила і заходи покарання на конституційну стадію.

Період ув'язнення стратегічних «правил гри» до початку або в самому початку реформування країн з перехідною економікою якраз і можна вважати, на наш погляд, стадією укладення суспільного договору. Реформатори і їх прихильники в початковій фазі реформування ще не розпещені беззаконням, безкарністю і, бути може, навіть щиро вірять у свою непорочність.

Тоді, імовірно, суспільство і могло б домовитися про механізм невідворотного і досить суворого покарання. Але зміг би діяти цей механізм у реальному житті?